Pascapanen Tembakau Diikuti Perilaku Seks Bebas


TEMANGGUNG, KOMPAS.com — Pascapanen tembakau di Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, kadang-kadang diikuti dengan perilaku sebagian petani dan orang-orang yang terlibat di dalamnya dengan menghabiskan uang hasil panen.

Sebagian orang itu tidak hanya sekadar belanja barang karena biasanya diikuti pula dengan perilaku seks bebas. Pemilik uang itu berkunjung ke berbagai lokalisasi prostitusi di Kota/Kabupaten Semarang dan kota lain di Jawa Timur.

Pengelola Program Komisi Penanggulangan AIDS Kabupaten Temanggung, Untoro Dwi S, Selasa (27/9/2011), mengatakan, perilaku seperti itu sulit dihentikan dan cenderung menjadi rutinitas yang berulang setiap panen tembakau terbilang sukses.

“Dengan perilaku seperti inilah, maka penularan HIV/AIDS melalui perilaku berganti-ganti pasangan selalu terjadi,” ujarnya.

Jumlah penderita HIV/AIDS yang terdata sejak tahun 1997 hingga sekarang telah mencapai 155 orang, dan 75 orang di antaranya meninggal dunia.

Penularan HIV/AIDS di Kabupaten Temanggung ini mayoritas disebabkan oleh penggunaan narkoba suntik dan perilaku berganti-ganti pasangan.

Kendatipun mayoritas penderita termasuk dalam kelompok usia produktif, sebagian lainnya ada pula yang masih berusia anak-anak. Jumlah penderita HIV/AIDS usia bawah lima tahun (balita) sejak tahun 1997 hingga sekarang terdata 10 orang, dan semua mendapatkan virus HIV dari ayah atau ibunya.

Dengan jumlah penderita HIV/AIDS yang terbilang banyak, kini Rumah Sakit Umum Daerah (RSUD) Djojonegoro Temanggung setiap bulan rutin mendapatkan pasokan obat antiretroviral (ARV). Jumlah pasokan obat selalu bervariasi menyesuaikan dengan jumlah penderita.

Farida, staf di Instalasi Farmasi RSUD Djojonegoro, mengatakan, untuk bulan September, jumlah penderita HIV/AIDS yang mengambil obat ARV di RSUD Djojonegoro terdata 43 orang, terdiri atas 41 pasien dewasa dan dua pasien anak-anak. Selain dari Kabupaten Temanggung, pasien-pasien tersebut juga berdatangan dari Solo, Magelang, dan Wonosobo.

Selain obat yang sudah diperuntukkan bagi penderita, Farida mengatakan, pihaknya juga selalu menyiapkan stok obat cadangan jika sewaktu-waktu ada tambahan penderita.

Bulan ini stok obat ARV sebanyak 289 botol dan 2.300 tablet obat untuk menyembuhkan penyakit yang menyertai penyakit HIV/AIDS, seperti diare atau radang paru-paru.

THINK Before giving money to begging children


 Why should I THINK before giving money to begging children?

In most cities, you will see children begging on the streets which puts them at high risk of being abused and jeopardizes their futures. You might think that giving them money is helping them when in fact it keeps them on the streets. When you give money, you prevent these children from receiving the support they need to build a better future. THINK about this: * Begging children are at high risk of sexual abuse and rape. * Begging children often use the money you give them to buy drugs * When you give money to children, you keep them on the streets and take away their childhood. * When you give money to begging children you prevent them from seeking a better and safer life. * When you give money to begging children you keep them trapped in a life of poverty and dependency. * When you give money to begging children you actually hurt them by keeping them in dangerous situations on the streets. What are alternatives to giving money to begging children? 1. ChildSafe recommends to find and support services in your area that help children to leave the streets and be safe. Friends-International is building a worldwide network of organizations that provide quality services for street children and vulnerable urban youth. Please have a look at the list. Also in areas where Friends-International is not active, search for quality projects. Friends-International recommends to you to look out for the following key characteristics of good organizations: * Child Protection policy in place (e.g. not allowing visitors to just walk in unaccompanied to have direct access to children) * Educational and vocational training programs * Ultimate aim to reintegrate former begging children back into society (family, school, employment, community) * Local staff working directly with the children (no foreigners working directly with kids) * Monitoring and evaluation of all programs and independent, clear public financial reports 2. Buy ChildSafe Certified Products Buying ChildSafe Certified Products offers an effective alternative to giving money directly to children. Two types of ChildSafe Certified Products exist: They are made by parents so children can go to school, or they are made by youth in training so they can find sustainable, rewarding employment. All ChildSafe Certified Products help to provide a future away from the streets for children and youth and they prohibit the involvement of child labor. ChildSafe Certified Products are available at all Friends outlets in Cambodia and Laos as well as via the website. Read more 3. Eat at training restaurants Friends runs several nice restaurants which train former street children in cooking and serving food. If you eat at these restaurants (Phnom Penh, Laos PDR and coming up in Siem Reap, Hong Kong and others) you support these training programs and ensure a safe and productive future for the kids. Also other organizations have training restaurants – check them out. 4. Support the local economy Staying in family run guesthouses, paying fair prices at the market or when you buy from adult street sellers and for local transport supports poor families. With their income, families can support their children’s schooling. Buy from parents – not from kids! 5. Saying “NO” to begging children is difficult. Give a friendly smile instead. It is nice to learn some words in the local language, so people refusing to give to beggars don’t seem rude but can chat with the kids and ask them whether they know the local organization where they can go to get support. Read more ChildSafe Tips What is the THINK campaign? * The THINK campaign is the first international campaign of ChildSafe. On striking images it shows the (indirect) results of giving money to begging children. * The campaign is managed by ChildSafe Network and sponsored by the Skoll Foundation. The images were designed by Pascal Colrat, a famous French designer. * The messages are not country specific, but tailored to be international and true all over the world where people see begging children. Who is the artist? Pascal Colrat is a French artist who has become extremely popular for his work creating striking images by mixing his photographs with graphic design. He uses billboards, posters, postcards and other forms of mass media to make his art available to the largest number of people. His work is presented in prestigious museums and galleries in Europe and the US. He frequently works with theaters (National Opera in France) and NGOs (Act Up, Reporters without Boarders, Handicap International) in Europe. Pascal has published books on his travels in Belarus (nuclear contamination of children – 2002), Beirut (after the war – 2007), Laos (political signs – 2006), USA (gangs of southern Los Angeles and the star system – 2005) and the Caribbean (psychological breakdown and slavery – 2005). Pascal started working with Friends-International in 2007 after visiting the Friends project Peuan Mit, in Laos. The Launch * The THINK campaign was launched in Phnom Penh, Cambodia on the 13th February 2008 * The THINK campaign will be launched again in Paris on the 3rd May 2008 in the Theatre du Tarmac (a tarmac is the landing and departure area in an airport) that is famous for its international programming. Friends-International started collaborating with the Theatre du Tarmac in 2007 with an exhibition of its work with street children.

How tourists can help stop child sex trafficking


The global child sex trade is estimated to affect two million children. Here’s how we can help

child sex traffickingTourist destinations that are popular for the adult sex trade, such as Thailand’s Pattaya, are said to be centers for child sex trafficking.

When U.S. Ambassador to the Philippines Harry Thomas said last week that 40 percent of foreign men who visited the Philippines were sex tourists, local authorities were quick to play down the issue, arguing the statistic was unsubstantiated.

While the veracity of the figure may be in question, there is no disputing that sex trafficking remains a pressing issue worldwide.

Read all about The CNN Freedom Project: Ending Modern-Day Slavery.

An estimated two million children in Latin America, Eastern Europe and Asia — some as young as five years old — are enslaved as sex workers, according to statistics recently published by U.S.-based NGO, World Vision.

“Child sexual exploitation occurs when poor and developing countries with weak laws and law enforcement become host nations for wealthy tourists,” said World Vision’s Aarti Kapoor.

“The disparity and desperation combined with the legal impunity creates an environment where children can be exploited.”

Kapoor is the manager of “Child Safe Tourism,” a campaign that encourages tourists to become part of the solution instead of potential enablers.

“In Southeast Asia, Thailand, Cambodia, Vietnam and Laos are all confronted with this problem and have charged foreigners with abusing children,” Kapoor added.

child trafficking

Giving money to child beggars can expose them to further risk.

Crime centers

Thailand’s visitor arrivals are growing 26 percent annually, while Laos hosted 2.5 million visitors last year. NGOs are increasingly nervous — as the number of tourist surges, so does the risk to vulnerable children.

The child sex trade is especially intense in popular tourist destinations where adult prostitution is already rampant, according to World Vision.

“A quick overview highlights ongoing identification of cases in the coastal resort cities of Pattaya and Phuket in Thailand and Sihanoukville in Cambodia,” said Kapoor.

While the governments of both countries have attempted to crack down on the criminality, it’s hard to stamp out the activity completely. Offenders simply pack their bags and resume their business elsewhere, Kapoor said.

How tourists can help

Tourists may be able to help where governments have failed, as visitors often come into contact with vulnerable children on their travels. Here are a few of Kapoor’s tips to reduce risks to the young.

1. Don’t give money to child beggars

Giving children money can encourage them to approach other potentially dangerous strangers.

“Buying from street-vending children late at night or in red-light districts could be seen as helping the activity remain profitable,” Kapoor pointed out.

He advised tourists to instead donate to a local charity, school or children’s clinic rather than giving money and sweets directly to children.

2. Volunteer with caution

When signing on to “voluntourism” agencies, only pick reputable ones that strictly vet applicants, and supervise all volunteers’ access to children.

“Organizations and orphanages that allow unsupervised access to children are putting them at risk,” Kapoor said.

“Child sex offenders will use all such loopholes to gain access to abuse vulnerable children.”

More on CNNGo: The price of volunteering in Thailand

3. Support responsible businesses

Tourists can act against child sex trafficking by patronizing businesses that help street youth through training and employment.

“One example is the Child Safe Network in Cambodia, Laos and Thailand, where businesses and community members have signed up to this commitment,” Kapoor said.

He also recommended travelers keep an eye out for restaurants that employ former street youth and victims of abuse.

 

 As part of The CNN Freedom Project: Ending modern day slavery, CNN anchor and correspondent Anna Coren will be moderating a special panel discussion at the Melbourne  Festival on October 17.

Panelists include prominent figures from the fields of politics, business and law.

Hear them discuss whether governments, businesses and individuals are doing enough to inspire genuine change at ANZ Pavilion, Arts Centre at 6 p.m. (100 St. Kilda Road, Melbourne).The panel discussion will be followed by a screening of “Nepal’s Stolen Children” in which actress and anti-sex trafficking activist Demi Moore partners with the CNN Freedom Project in a compelling documentary.

The event is a free and open to the general public.

Read more: How tourists can help stop child sex trafficking | CNNGo.com http://www.cnngo.com/explorations/life/how-tourists-can-help-stop-child-sex-trafficking-212750?hpt=hp_c2#ixzz1ZEVHEwuK

Spiritualitas Perkotaan (Opini)


Muh. Anis

Istilah urban sufism menjadi popular setelah Julia Day Howell (2003) menggunakannya dalam satu kajian antropologi tentang gerakan spiritual yang marak di wilayah perkotaan di Indonesia, terutama kelompok-kelompok zikir dan sejenisnya.

Spiritualisme memang tidak pernah mati. Bukan hanya karena dia terus diwariskan secara turun-temurun dari satu generasi ke generasi lainnya dari kalangan masyarakat yang masih memegang tradisi ini, melainkan juga muncul di pusat budaya yang sesungguhnya sedang kencang menuju ke arah yang sama sekali berbeda dengannya. Secara tak terduga dia justru me­nyembul di sana-sini, di tengah materialisme modern perkotaan.

Kemakmuran, kemajuan teknologi, kemudahan dalam penyelenggaraan kehidupan sehari-hari, dan kompetisi yang makin ketat telah melahirkan tekanan yang terkadang tidak terta­hankan. Gaya hidup instan dan serba cepat-termasuk konsumsi makanan-yang tidak sehat, kekurangan waktu untuk memelihara kebersamaan dengan keluarga dan bersosialisasi, kerusakan ekologis, dan sebagainya justru mengakibatkan manusia modern teralienasi dari diri mereka sendiri.

Hal tersebut dideskripsikan secara apik oleh Albert Camus, yang menyebutnya sebagai fenomena absurditas dalam potret masyarakat modern, di mana manusia merasa asing di alam ini. Sebagaimana legenda Sisyphus yang dihukum oleh para dewa untuk mendorong batu ke atas gunung, namun ketika hampir mencapai puncak, batu tersebut menggelinding ke bawah, dan begitu seterusnya. Akibatnya, Sisyphus hanya terlibat dalam pekerjaan sia-sia seumur hidupnya. Hukuman Sisyphus ini merupakan metafora kehidupan modern, di mana manusia hanya menghabiskan usianya untuk siklus aktivitas sia-sia, yang justru menggiringnya ke arah ketidakseimbangan diri.

Akibatnya, sebagian dari mereka memilih jalan pintas untuk keluar dari tekanan tersebut melalui cara-cara deviatif, seperti narkoba, minuman keras, dan bahkan bunuh diri. Namun demikian, tidak jarang dari mereka yang memilih jalan spiritualitas, termasuk mendirikan atau bergabung dengan paguyuban spiritual dan agama baru. Ini yang oleh Naisbitt disebut sebagai gejala high-tech high-touch. Menurutnya, kebangkitan tersebut merupakan gejala yang tidak bisa dihindarkan lagi pada masyarakat yang telah mengalami proses modernisasi, sebagai reaksi terhadap kehidupan yang semakin sekular.

Komaruddin Hidayat menjelaskan setidaknya ada empat cara pandang mengapa sufisme semakin berkembang di kota-kota besar. Pertama, sufisme diminati oleh masyarakat perkotaan karena menjadi sarana pencarian makna hidup. Kedua, sufisme menjadi sarana pergulatan dan pencerahan intelektual. Ketiga, sufisme sebagai sarana terapi psikologis. Keempat, sufisme sebagai sarana untuk mengikuti trend dan perkembangan wacana keagamaan.

Tentu saja fenomena spiritualitas perkotaan ini menggembirakan. Tetapi, di sisi lain bisa mengkhawatirkan juga, karena tidak sedikit yang memandangnya sebatas media penenang hati yang sumpek. Sufisme dan spiritualitas dianggap eskapisme semata. Oleh karena itu, tidak mengherankan bila para koruptor juga aktif dalam kegiatan spiritual, bahkan mampu menangis tersedu-sedu. Ini justru berbahaya, karena mereka menganggap bahwa dengan seperti itu dosa-dosa mereka telah bersih, sehingga setelah itu tetap korupsi lagi. Pasalnya, sekali lagi, tujuan mereka mengikuti kegiatan spiritual bukan untuk memperbaiki diri, melainkan semata-mata menenangkan hati.

Kekhawatiran lainnya adalah terkait keberadaan kelas-kelas spiritual tersebut di lingkungan masyarakat metropolis yang semakin kuat dipengaruhi posmodernitas. Ini dikarenakan posmodern sering dianggap sebagai budaya yang sarat paradoks dan kontradiksi diri (self-contradiction), yang dapat menggiring pada paradoks spiritualitas itu sendiri.

Di satu sisi, wacana spiritualitas dapat menjadi penjaga gawang “kesucian jiwa” di tengah masyarakat yang sarat gejolak pelepasan hasrat tak terbatas. Namun di sisi lain, spiritualitas juga dikhawatirkan dapat terperangkap dalam mekanisme “mesin-mesin hasrat” masyarakat posmodern. Sebab, tidak mustahil, menjamurnya paguyuban rohani tersebut justru tidak lebih dari sekadar komersialisasi dan kapitalisasi spiritualitas belaka. Meskipun, semua ini tentu memerlukan penelitian lebih lanjut. Wallahu A’lam.[IRIB]

*) Kandidat doktor pemikiran Islam UIN Jakarta

DEKLARASI STOP BUANG AIR BESAR SEMBARANGAN


Upaya promosi dan prevensi  merupakan upaya penanganan masalah di hulu  yang tidak cepat terlihat hasilnya dibandingkan upaya kesehatan di hilir seperti mengobati orang sakit. Oleh karena itu pelaksanaan kegiatan ini hendaknya terus disosialisasi kepada semua masyarakat untuk menjadikan air minum dan sanitasi sebagai prioritas pemenuhan kebutuhan dasar serta upaya pemberdayaan masyarakat untuk meningkatkan perilaku higienis dan menumbuhkan rasa memiliki, ujar Menkes dr. Endang Rahayu Sedyaningsih, MPH, Dr. PH ketika menyaksikan Deklarasi Masyarakat Stop Buang Air Besar Sembarangan (SBS) di Desa Trayu, Kec. Banyudono, Kab. Boyolali, Jateng, 14 Sept. 2011.

Menkes menyatakan bangga atas  semangat yang kuat  Pemerintah dan masyarkat Boyolali untuk meningkatkan derajat kesehatan diwilayahnya. memperjuangkan pentingnya perilaku  sehat, memenuhi kebutuhan akan sarana air minum dan sanitasi dasar melalui pemberdayaan masyarakat sesuai kearifan lokal setempat.

“Dengan semangat kebersamaan kita akan berjuang menyelamatkan hidup anak-anak atau adik-adik kita dan terhindar dari berbagai penyakit menular”, ujar Menkes.
Oleh karena itu ajaklah masyarakat di sekitar kita untuk ikut membiasakan perilaku yang sederhana dan sekaligus menjadikannya sebagai perilaku hidup yang harus kita terapkan dalam kehidupan sehari-hari, imbuh Menkes.

Menkes menyambut baik acara ini karena menyangkut masalah mendasar di bidang kesehatan dan kebutuhan masyarakat  akan air minum dan sanitasi, yang merupakan  wujud nyata dari upaya Promosi dan Prevensi yang menjadi prioritas pemerintah dalam RPJMN 2010-2014 dan MDG.
Program Penyediaan Air Minum dan Sanitasi Berbasis Masyarakat, disingkat PAMSIMASS, di Indonesia dimulai pada tahun 2008, tersebar di 15 provinsi dan 110 kabupaten/kota, serta 5.500 desa di Indonesia. Kegiatan program ini merupakan kerjasama Pemerintah Indonesia, Pemerinta Australia dan Bank Dunia dan bertujuan meningkatkan akses layanan air minum dan sanitasi bagi masyaraat miskin di perdesaan, khususnya masyarakat di ddesa tertinggal dan masyarakat di pinggiran kota (peri urban), melalui pendekatan Demand Responsive Approach.
Kiprah PAMSIMAS, hingga saat ini telah banyak membantu masyarakat di perdesaan, terutama yang tidak mendapatkan akses sarana air minum dan akses sanitasi dasar yang layak. Tercatat, sampai dengan 30 Agustus 2011, dari target (2012) 6-7 juta jiwa pemanfaat Sarana Air Bersih yang layak, telah mencapai 3.5 juta jiwa pemanfaat Sarana Air Minum (SAM) dari target 2 s/d 3 juta jiwa pemanfaat sarana sanitasi dasar yang dibangun secara swadaya.

Khusus di provinsi Jawa Tengah, dari 30 kab/kota target desa PAMSIMAS tercatat sebanyak 1486 desa, dan yang telah diintervensi program adalah 1452 desa. Dari 5 komponen program PAMSIMAS, salah satu komponen program terpenting adalah perubahan perilaku melalui Sanitasi Total Berbasis Masyarakat (STBM). Program ini sejalan dengan kebijakan Kementerian Kesehatan, yang sejak tahun 2008 menjadikan STBM sebagai pintu masuk program pemberdayaan di bidang kesehatan, dengan Community Led Total Sanitation (CLTS) sebagai pendekatan utama dalam pemicuan di masyarakat menuju perubahan perilaku Stop Buang Air Besar Sembarangan.

Proses penyadaran masyarakat untuk meninggalkan kebiasaan Buang Air Besar (BAB) Sembarangan menjadi BAB di jamban tertutup, ternyata tidak semudah membalik telapak tangan. Dibutuhkan kesabaran dan ketekunan bagi pelaksanan program untuk mendapatkan hasil yang diharapkan. Prestasi masyarakat/komunitas yang telah 100% menyatakan Stop Buang Air Besar Sembarangan menjadi penuh arti, khususnya bagi masyarakat di 8 desa (dari 50 desa di Boyolali yang sudah diintervensi), yaitu Desa Genting, Kembang Kuning, Suroteleng, Tarubatang, Ringin Larik, Candigatak, Kunti dan Trayu.  Peringatan Deklarasi 100% Stop Buang Air Besar Sembarangan yang dipusatkan di Desa Trayu pada tanggal 14 September 2011 ini telah ditetapkan sebagai hari penuh arti bagi masyarakat di Kabupaten Boyolali.

Berita ini disiarkan oleh Pusat Komunikasi Publik, Sekretariat Jenderal Kementerian Kesehatan RI. Untuk informasi lebih lanjut dapat menghubungi melalui nomor telepon: 021-52907416-9, faks: 52921669, Call Center: 021-500567, atau e-mail info@depkes.go.idkontak@depkes.go.id

Melihat Buruknya Perlakuan terhadap Muslim, Jennifer Tertarik pada Islam


Jennifer Fayed merasakan perkawinannya suram. Ia melihat tak ada ambisi pada suaminya yang pengangguran, yang telah dinikahinya tiga tahun. Ia mendapati dirinya hamil, sementara dua anaknya yang masih kecil belum bisa lepas dari pengawasan.

Jennifer, yang berusia 21 tahun dan masih kuliah, mulai merenungi tujuan hidupnya di dunia. Pikiran itu menggantung di benaknya: “Pasti ada alasan atas keberadaan saya.”

Orang tuanya baru saja pindah ke Republik Dominika, sebuah negara kecil di Karibia. Ia merasa ditinggalkan, kendati punya suami dan dua orang anak. Ini lantaran selama ini ia merasa orang tua lah yang menjadi panutan baginya, yang menjadi dasar bagi siapa dirinya dan akan menjadi siapa ia berjuang.

Kala itu ia sedang tertidur saat mendapat telepon panik dari ibu mertuanya yang berteriak “Ada pesawat jatuh, pesawat jatuh di Manhattan.” Jennifer bertanya bingung, “Apa, apa yang Ibu bicarakan!” Ia menyalakan televisi dan melihat menara kedua World Trade Center (WTC) dihantam pesawat.

“Saya shock! Siapa yang bisa melakukannya, siapa yang sanggup melakukan kekejian ini?” ujar Jennifer. Ia tak percaya apa yang dilihatnya. “Apakah ini mimpi?” Ia berharap ini hanyalah sebuah film. “Ayo katakana ini hanya film,” katanya dalam hati.

Ia baru saja mengunjungi WTC sehari sebelumnya. Ia melihat ini sebagai bukti bahwa belum saatnya dia mati. Ia merasa belum mencapai tujuan dalam hidup. “Saya tak tahu apa tujuan itu, tapi ini bukanlah saatnya bagi saya.”

Hari itu Manhattan dilanda chaos. Jennifer tak tahu hari itu menjadi awal perubahan drastis yang akan terjadi dalam hidupnya.

Tak beberapa lama setelah serangan 11 September, Jennifer terbang mengunjungi orang tuanya di Republik Dominika. Saat itu kehamilannya berusia satu bulan. Suaminya telah mengetahui kehamilannya.

Ia berpikir bagaimana memberi tahu kehamilan ini kepada orang tuanya. Maklum, anak pertamanya adalah hasil hubungan di luar nikah, yang membuatnya terpaksa menikah guna menutupi aib. Well, katanya dalam hati, saya akan memikirkannya di Karibia nanti.

Ia terbang menggunakan American Airlines dengan nomor penerbangan 587. Ia merasa begitu cepat terbang setelah serangan WTC. Keamanan di bandara sangat ketat, dan orang-orang di pesawat berdoa, beberapa bahkan tak lepas berdoa sepanjang penerbangan. “Saya mulai tertawa dalam hati. Jika kami akan mati, maka itu takdir kami.”

Jennifer terus memikirkan kehamilannya. Ia sebenarnya tak ingin kehamilan ini. Selain tak direncanakan, ini berarti mulut ketiga untuk diberi makan, sementara ia sudah kewalahan menghidupi dua orang anak, apalagi tiga.

Ia begitu bingung. Ia menghabiskan waktu bersama orangtuanya mencoba memberitahu mereka tentang jabang bayi. Ia merasa tak sanggup memberi tahu mereka, bahwa putri tertua mereka kembali mengecewakan mereka.

Karenanya, Jennifer memutuskan untuk aborsi dan tak ada yang perlu tahu dirinya hamil. “Solusi yang gampang,” pikirnya dalam hati. Namun, di sisi lain, ia berasal dari keluarga Kristen yang taat, yang memandang aborsi adalah sesuatu yang tabu dan dosa.

Ia kembali ke New York dari Karibia, dan membuat janjian dengan klinik Planned Parenthood untuk mulai melakukan aborsi. Ia bertanya apakah bisa menggunakan pil untuk aborsi ini.

Betapa kecewanya Jennifer bahwa dirinya harus menjalani aborsi penuh karena tenggat untuk melakukan aborsi dengan pil sudah terlewati satu pekan. Ia sangat depresi. “Saya berkata dalam hati, Oh Tuhan, mereka akan mengangkat bayi ini dari perut saya. Apa yang telah saya lakukan?” Ia tak tahu apakah sanggup melalui ini semua.

Ia memutuskan untuk berdoa kepada Tuhan. Namun, tidak menggunakan Rosario atau pergi ke gereja. Untuk pertama kali, ia akan berdoa langsung kepada Tuhan layaknya teman. Ia merasa Tuhan harus menolongnya. Tuhan adalah tumpuan terakhir.

“Saya menangis sambil terus memohon. Oh Tuhan tolonglah, saya tak tahu apa yang harus dilakukan. Saya ingin bayi ini, tapi pernikahan saya sedang guncang, dan kami tak punya uang untuk menghadirkan seorang bayi lagi ke dunia ini. Saya percayakan sepenuhnya kepada Tuhan. Tolonglah, jika Tuhan menghendaki saya memiliki bayi ini, saya akan menerimanya. Dan, jika kehendak Tuhan untuk mengakhiri kehamilan ini, saya juga akan menerimanya.”

“Saya memasrahkan penderitaan ini kepada Tuhan. Tuhan yang saya sembah dengan cara saya sendiri, bukan dengan cara yang diajarkan kepada saya. Tuhan, yang bagi saya tak punya pendamping, tak punya anak, hanya sesuatu yang saya tahu telah menciptakan saya,” kata Jennifer. Ia kehabisan akal memikirkan kehamilannya.

Hari-hari berlalu, Jennifer sedang menyaksikan televisi saat sebuah siaran berita menginterupsi acara. “Oh tidak. Tidak serangan teroris lagi,” katanya. Sebuah pesawat kembali jatuh di New York, kali ini di kawasan Queen, daerah asal Jennifer. Ia khawatir ini kembali ulah teroris. Ia terheran-heran mendengar nomor penerbangan dan tujuan pesawaat tersebut. Pesawat naas itu American Airlines dengan nomor penerbangan 587 tujuan Republik Dominika. Ya, pesawat yang ditumpanginya sepekan lalu. Rasa dingin menjalar di punggungnya.

Jennifer terpaku. Ia membayangkan bisa saja dirinya yang ada dalam pesawat itu. Ia merasa ini pertanda dari Tuhan. Ini bukan pertama kali dalam kurang dari sebulan ia begitu dekat dengan kematian. “Tuhan mencoba mengatakan sesuatu.”

Sepekan setelah permohonannya kepada Tuhan, Jennifer mulai merasakan keram. Keram ini berbeda dengan yang biasa dirasakan pada trimester pertama kehamilan. Ia mengacuhkannya, bukan masalah besar.

Hari berlalu, rasa keram itu semakin parah, dan perdarahan pun mulai terjadi. Ia begitu takut. “Apakah saya keguguran?” Ia bergegas ke rumah sakit dan menjalani istirahat (bed rest) ketat.

Pulang ke rumah, Jennifer masih harus beristirahat di tempat tidur kendati rasa keram mulai berkurang. Saat tertidur, ia merasakan sakit luar biasa. Ia merasakan sesuatu keluar. “Saya tak tahu apa yang harus dilakukan. Saya pergi ke kamar mandi dan menemukan segumpal daging keluar.” Jennifer keguguran di usia kehamilan dua bulan. Saat kembali ke rumah sakit, pihak rumah sakit memastikan ia telah keguguran. Padahal, keesokan harinya, ia dijadwalkan oleh Planned Parenthood untuk menjalani proses aborsi, pada 15 Oktober 2001.

“Ini seakan tidak nyata. Apakah ini keajaiban dari Tuhan? Apakah Tuhan menjawab doa saya. Saya merasa Tuhan memberitahu bahwa kehidupan saya akan berubah. Akan berubah seperti apa? Saya tak tahu. Yang saya tahu, saya harus menyelesaikan kuliah dan saya tidak bisa bertahan lebih lama dengan suami yang tak ingin kerja dan tak punya ambisi dalam hidup.” Jennifer akhirnya memutuskan untuk bercerai dari suami pertamanya.

Di lingkungannya, New York, Jennifer menyaksikan betapa buruknya perlakuan terhadap Muslim. Perlakuan ini terjadi begitu cepat setelah serangan 11 September. Setiap hari selalu ada berita yang melaporkan tentang kejahatan karena kebencian terhadap Muslim. “Sungguh mengerikan. Saya menyaksikan langsung orang-orang pindah berjalan di trotoar seberang jalan hanya karena mengira ada Muslim. Bisnis Muslim sepi. Tak ada yang ingin membeli dari toko Muslim. Di jalan, orang-orang berteriak kepada Muslim, Pergi ke negaramu, Teroris, Taliban!!”

“Mengapa orang-orang mengatakan kata-kata ini kepada orang-orang yang tak bersalah? Saya sepakat pelaku serangan adalah orang yang kejam, tapi kenapa menyalahkan orang-orang yang tak ada hubungannya dengan serangan?”

Dari sinilah muncul ketertarikannya. Jennifer mulai penasaran apa yang diyakini oleh Muslim. Ketertarikannya semakin besar setiap hari. Ia kemudian mendaftar untuk mengikuti sebuah acara di kampus. Di sana ia bertemu Muslim dan melontarkan berbagai pertanyaan tentang Islam. “Mengapa Anda mengenakan jilbab? Siapa yang Anda yakini? Siapa itu Muhammad yang sering Anda bicarakan?”

“Beberapa orang punya jawaban, namun sebagian besar tak tahu bagaimana menjawab pertanyaan saya. Kebanyakan wanita Muslim yang saya tahu tak mengenakan jilbab dan mengatakan ini pilihan, dan mengatakan tak memiliki pengetahuan yang dalam tentang Islam.” Jennifer merasa tak ada orang yang mampu memberikannya jawaban. Sehingga, ia berpaling ke internet untuk mencari jawaban. Di sana lah ia mengetahui tentang Islam.

“Saya tak percaya bahwa Tuhan telah mengutus nabi lainnya setelah Yesus. Saya tahu Tuhan tak akan menciptakan saya dan semua orang di dunia tanpa jawaban atas pertanyaan-pertanyaan kami. Mengapa kami di sini? Mengapa orang-orang selalu mengatakan Tuhan itu tritunggal, dan ini hanya menguatkan apa yang saya percayai sejak berusia 14 tahun bahwa Tuhan itu satu tanpa pendamping.”

“Saya mencari kebenaran atas semua pertanyaan saya dan Islam menjawab semuanya. Muhammad adalah nabi yang luar biasa. Ia adalah nabi terakhir, yang terakhir diutus Tuhan untuk menyampaikan pesan terakhir-Nya kepada kita.”

Jennifer memutuskan untuk menggali lebih jauh tentang Nabi Muhammad. “Apakah ia manusia sungguhan? Apakah dia benar-benar ada?” Jennifer terkejut mengetahui Nabi Muhammad adalah manusia sungguhan. Bukan saja Muhammad adalah seorang nabi yang menyampaikan wahyu, namun seluruh hidupnya telah terdokumentasikan. “Saya takjub, inilah agama saya,” pikirnya. “Keyakinan yang selama bertahun-tahun saya cari, yang disebut Islam,” katanya.

Jennifer mengikuti tarawih Ramadhan pada musim gugur 2002, meski ia belum masuk Islam. Saat itu masjid penuh oleh jamaah. “Tak seperti keuskupan yang hanya dihadiri satu jenis ras atau kebangsaan di sebuah gereja khusus, masjid dipenuhi berbagai orang dari berbagai spektrum. Mereka sangat akrab dan selalu mengatakan Assalamualaikum,” ia mengisahkan. Ia tak tahu apa artinya itu. Ia hanya mengangguk malu.

“Saatnya melaksanakan sholat. Ini sholat pertama saya seperti seorang Muslim,” katanya. Ia sebenarnya tak tahu apa mereka lakukan. Namun, seorang temannya mengatakan ‘ikuti saja apa yang mereka lakukan’. Jadi, itulah yang ia lakukan.

Jennifer berkomat-kamit meniru jamaah lainnya. Ia juga ikut bersujud, tanpa tahu maksud dan alasannya. “Saya menikmatinya. Saya kagum bahwa semua Muslim menghadap Kabah di saat yang sama setiap shalat, tak peduli dari belahan bumi mana mereka berasal. Kami tak punya ini di Kristen, sama sekali tak punya,” paparnya.

Saat itu ia mengenakan jilbab untuk menghormati para jamaah. Ia tak tahu bagaimana cara mengenakan jilbab. Jadi, ia membeli dua helai selendang (scarf) yang ia pasang sekenanya. “Saya merasa anggun dan hangat saat mengenakan jilbab. Saya bisa berjalan di jalanan tanpa dipandang sebagai obyek seksual. Orang-orang memang menatap saya, tapi saya tak peduli.”

Pulang dari masjid pada hari itu, ia bertekad untuk mengenakan jilbab setiap saat. “Orang-orang terus mengatakan bahwa saya tak perlu mengenakan jilbab karena saya bukan seorang Muslim. Saya hanya berkomentar ini keputusan saya dan ini bukan urusan mereka. Saat mengenakan jilbab, ada perasaan aman, perasaan hangat dalam hati, bahwa saya mengikuti perintah Tuhan. Saya tak peduli terhadap tatapan dan komentar negatif dari orang-orang.”

Jennifer merasa belum melakukan cukup. Ia pun melakukan puasa dalam beberapa hari di bulan Ramadhan. Lalu, ia berpikir bagaimana mengatakan ini semua kepada orang tuanya.

Saat orang tuanya datang dari Republik Dominika, Jennifer tengah serius mempertimbangkan untuk mengucap syahadat. “Hanya saja, saya tak tahu bagaimana memberi tahu keluarga saya, terutama ibu saya karena ia sangat cerewet kepada saya. Saya telah mengenakan jilbab, jadi saya tak bisa melepaskannya hanya karena mempertimbangkan perasaan ibu saya, karena kewajiban saya adalah kepada Allah, lalu baru kepada orang tua,” ungkapnya.

Sebagai awal, Jennifer memberitahu adiknya, Catherine, yang lima tahun lebih muda. Ia ingin melihat reaksi Catherine, yang mungkin akan sama dengan reaksi orang tuanya. Ia memanggil Catherine dan berkata, “Hey Catherine, saya melakukan sesuatu.”

Adiknya tak terkejut. Maklum, Jennifer memang biasa melakukan sesuatu di luar norma. “Apa yang kamu lakukan kali ini Jennifer?”

Jennifer mengatakan dirinya sedang mempertimbangkan masuk Islam, dan ia kini telah mengenakan jilbab. Catherine tertawa kencang. “Ia mengatakan kini saya benar-benar telah ‘melakukannya’ dan orang tua kami akan ‘membunuh’ saya. Ia juga mengatakan tak percaya saya kini salah satu dari teroris itu.”

Namun, Catherine segera menyambung kalimatnya, “Kamu kakak saya dan saya menyayangi kamu tak peduli apa agama yang kamu anut.” “Ia juga mengatakan bahwa orang tua kami akan mengamuk,” ujar Jennifer. Tak berhenti di situ, Catherine lantas mengatakan “Jangan beri tahu ayah dan ibu tanpa saya ada di sana, jadi saya bisa mentertawakan kamu.” Jennifer tahu adiknya hanya bercanda.

Jennifer akhirnya memberanikan diri memberi tahu orangtuanya. “Ayah saya bisa menerimanya. Saya pikir kebanyakan pria akan bisa menerimanya jika hal itu berarti sang anak akan menutupi tubuhnya.”

Namun, ibunya sangat marah dan shock. “Dia terus meyakinkan saya bahwa saya salah langkah dan Islam bukan agama yang tepat. Satu yang yang paling memberatkannya adalah saya mengenakan jilbab.”

Butuh dua pekan bagi ibunya untuk kembali tenang. “Tak lama mereka ahirnya bisa menerima. Bagaimanapun, ibu saya terus mengatakan bahwa ini hanyalah sementara, sebuah tahapan, dan saya akan kembali tersadar,” ungkap Jennifer. Sepekan berselang, Jennifer akhirnya memutuskan untuk mengucap syahadat.

Hari itu, Jumat pertama Januari, Jennifer bangun pagi dengan perasaan membuncah. Ini dia hari H, hari dimana ia akan mengucap syahadat. Ia lalu mandi dan mengejar kereta untuk pergi ke masjid guna mengucap syahadat.

Di masjid, ia menemui imam dan mengatakan ingin mengucap syahadat. Sang imam menatapnya dengan senyuman dan mengatakan “Anda yakin, ini yang benar-benar Anda kehendaki?” Dengan semangat Jennifer menjawab “Ya, ya, ini keputusan saya.”

“Maka, di hari itu, seluruh saudara seiman, laki-laki dan perempuan, bergabung untuk menyaksikan saya masuk Islam,” kata Jennifer. “Hari itu, begitu banyak orang mengucap selamat dan mengatakan kepada saya jika saya membutuhkan apa pun, mereka akan membantu saya. Saya begitu beruntung. Di sini lah saya bersama keluarga baru, sebuah keluarga yang anggotanya berasal dari seluruh belahan bumi.”

“Pada Jumat malam itu saat saya tidur, malam pertama saya sebagai Muslim, saya mengalami mimpi terindah, sebuah karunia. Saya berada di sebuah lembah yang dipenuhi rerumputan hijau nan indah. Perbukitannya begitu indah, tak pernah saya lihat sepanjang hidup, dan saya berjalan di sana menuju seorang pria. Dia juga berjalan ke arah saya, dia mengenakan galabiya putih. Wajahnya samar, tak mirip wajah manusia yang sebenarnya, namun terang seperti matahari. Saya merasa begitu hangat dan aman. Dia memegang tangan saya dan kami berjalan bersama ke arah sebuah batu melingkar yang besar. Di batu itu ia duduk dan saya duduk di rumput. Ia kemudian mengatakan kepada saya ‘Selamat datang ke Islam’.”

Saat terbangun, Jennifer merasakan perasaan yang begitu indah dalam hatinya. “Saya pikir inilah Rasul. Ia datang untuk menyambut saya masuk Islam. Saya kemudian mendapati bahwa itu bukan Nabi Muhammad, tapi salah satu malaikat Allah yang telah menyambut saya, karena malaikat tak memiliki wajah manusia, namun wajahnya samar (blur).”

Jennifer merasa sangat spesial sejak hari itu. “Sebuah malaikat, malaikat Allah datang untuk menyambut saya kepada agama Allah, agama saya. Agama yang begitu saya dambakan sejak kecil. Islam adalah agama yang sebenarnya.”

Jennifer Fayed kini menjadi penulis yang tingal di Carolina Utara, AS. Berbagai tulisannya telah menginspirasi banyak orang. Ia memiliki gelar di bisnis pemasaran, dan anggota aktif Muslimah Writers Alliance. (Radioislam/republika)

Sex-Drive Killers Slideshow: Causes of Low Libido


Stress

You may be the kind of person who does many things well when under stress. But feeling sexy isn’t likely to be one of them. Job stress, money troubles, caring for a sick family member, and other stressors can decrease libido. To keep your stress levels in check, learn helpful stress management techniques or seek the advice of a counselor or doctor.

Relationship Problems

Unresolved relationship problems are one of the most common killers of sex drive. For women in particular, emotional closeness is a major ingredient in sexual desire. Simmering arguments, poor communication, betrayal of trust, and other barriers to intimacy can steer your sex drive off the road.

Alcohol

A drink or two doesn’t always put you in the mood. Alcohol famously makes you feel less inhibited about sex. But it can also numb your sex drive. And even if it doesn’t numb your sex drive, inebriation can be a turn-off for your partner. All of this goes for recreational drugs, too.

Too Little Sleep

If your sexual get-up-and-go is gone, maybe you’re getting up too early or getting to bed too late. Or maybe you have insomnia or sleep apnea. Whatever it is that’s interfering with your sleep, it’s also interfering with your sex drive. Too little sleep creates fatigue. Fatigue saps sex drive.

Parenting

Parenting itself doesn’t kill sex drive. But it can be hard to find time to be intimate when the kids are under foot. Hire a baby sitter for some time to nurture your relationship. New baby in the home? Try scheduling sex during the baby’s nap time.

Medication

Drugs commonly linked to libido loss include:

  • Antidepressants
  • Blood pressure medications
  • Antihistamines
  • Oral contraceptives (some studies show a link; others don’t)
  • Chemotherapy
  • Anti-HIV drugs

Body Image

It’s hard to feel sexy if your self-esteem suffers from poor body image. For example, feeling ashamed of being too heavy (even if you’re not) will douse your love light. If your partner has these feelings, it can really help to reassure him or her that you still find him/her sexy. And there’s a flip side to the equation: Working out not only enhances your self-esteem, but also ups your sex drive.

Obesity

Being overweight or obese is linked to a lack of sexual enjoyment, desire, and difficulties with sexual performance. The reason isn’t clear, but may be linked to self-esteem, unsatisfactory relationships, social stigma, and other psychological issues.

Erectile Dysfunction

Erectile dysfunction (ED) is a different kind of sexual disorder than loss of libido (a medical term for loss of sex drive). But men with ED worry about how they will be able to perform sexually. And that worry can drain their sex drive.

Low T

Testosterone increases sex drive. As men age, their testosterone levels may decline slightly. Not all men lose the desire for sex when their testosterone levels drop — but many do. Testosterone is linked to sex drive in women, too. But a woman’s hormonal balance is more complex than a man’s and many factors are at play. It’s not at all clear whether testosterone therapy is as safe and effective in boosting sex drive for women as it is for men.

Depression

It doesn’t seem fair. Many antidepressants can lower your sex drive — and so does depression. But if your sex drive has drooped, is might be a sign that you’re depressed. Clinical depression is a serious, but treatable condition.

Menopause

About half of women report reduced sex drive around the time of menopause, even though they believe it important to maintain an active sex life. Menopausal symptoms, such as vaginal dryness and pain during sex, may make sex less comfortable. But the hormonal changes of menopause are only part of the picture. An aging women concerned about her sex drive should also consider the quality of her relationship, her body image and self esteem, medications she is taking, and her physical health.

Too Little Intimacy

Sex without intimacy is a sex-drive killer. Intimacy isn’t just a code word for sex. If your sex life is in neutral, try spending more non-sexual intimate time together – alone. Talk, snuggle, trade massages. Learn to express affection without having to have sex. As intimacy builds, so does sex drive.

Health Solutions

 

Tragedi 9-11: Ternyata, Penguasa WTC adalah Pengusaha Zionis


Teror 9-11 sudah berlalu 10 tahun. Tetapi selubung misteri masih melingkupi. Pemerintah AS memang telah merilis laporan resmi komisi penyelidikan 9-11. Sebenarnya, sebelum penyelidikan tuntas pun, Bush sudah langsung menyatakan bahwa Al Qaida adalah pelaku terori 9-11 dan menyerukan “perang melawan terorisme” dengan menggunakan kata ‘crusade’ (perang Salib). Bush mengatakan, “this crusade, this war on terrorism is going to take a while.”
Namun, hasil penyelidikan resmi itu sama sekali tidak mampu menjawab berbagai pertanyaan ‘sederhana’ terkait keanehan kejadian 9-11.

Pertanyaan-pertanyaan ‘sederhana’ itu, antara lain: bagaimana seorang pilot amatiran yang konon baru lulus pelatihan pilot, bisa menabrak Menara Kembar WTC secara tepat? Bila kita memandang kota dari tempat yang sangat tinggi, pemandangan yang terlihat adalah datar bagaikan seperti selembar peta. Menurut Thierry Mayssan, penulis buku 9/11: The Big Lie, untuk menabrak menara WTC, pesawat perlu terbang sangat rendah dan kemampuan terbang serendah itu sangat sulit dilakukan oleh pilot yang sangat berpengalaman sekalipun.

Kedua, tak lama setelah ditabrak, Menara Kembar yang sangat kokoh itu runtuh dengan ‘rapi’ (seperti sedang mengalami demolition atau peruntuhan gedung tua dengan memasang bom pada tempat-tempat yang sudah diperhitungkan secara cermat). Bahkan berbagai dokumentasi foto/video memperlihatkan potongan besi baja yang ‘rapi’ (terpotong menyerong, khas demolition). Namun, laporan komisi penyelidikan menyatakan bahwa terbakarnya bahan bakar pesawat menimbulkan panas yang melelehkan struktur logam utama kedua bangunan.
Teori ini disangkal keras oleh William Manning, editor majalah profesional “Fire Engineering”. Menurutnya, “Kerusakan bangunan akibat ditabrak pesawat dan ledakan dari bahan bakar pesawat tersebut tidak cukup untuk meruntuhkan menara WTC.” Manning juga memertanyakan, mengapa besi-besi reruntuhan WTC segera dijual ke China, padahal penelitian belum tuntas? Padahal, lazimnya dalam peristiwa-peristiwa kebakaran atau ledakan, semua barang di lokasi kejadian tidak boleh dipindahkan hingga penelitian tuntas.

Namun sebelum membahas lebih lanjut tentang bagaimana proses hancurnya WTC, perlu dicari tahu dulu, siapa sebenarnya yang menguasai gedung WTC yang hancur itu?

Jurnalis independen Christopher Bollyn, memberikan jawabannya. Ada dua nama yang menguasai WTC, yaitu Larry Silverstein dan Lewis Eisenberg. Silverstein dan partnernya, Frank Lowy (pria Australia-Israel) adalah developer real estat. Mereka memiliki hak sewa selama 99 tahun atas WTC. Sementara itu, Eisenberg berperan dalam melakukan privatisasi properti WTC dan mengatur negosiasi yang akhirnya memberikan hak sewa kepada properti itu kepada Silverstein dan Lowy. Ketika WTC hancur, Silverstein dan Lowy meraup milyaran dollar uang dari perusahaan asuransi.

Silverstein dan Lowy meraih hak sewa atas WTC tak lama sebelum terjadinya teror 9-11, tepatnya tanggal 26 Juli 2001. Silverstein menguasai the 10.6 juta-kaki persegi ruang perkantoran di kompleks WTC, dan Lowy menguasai 427.000 juta-kaki persegi mall di kompleks WTC.

Silverstein dan Eisenberg dikenal sebagai pendukung utama Israel, dan punya jabatan tinggi di lembaga pencarian dana untuk Israel di AS. Keduanya sama-sama memiliki jabatan tinggi di the United Jewish Appeal (UJA), sebuah organisasi ‘amal’ Zionis yang sangat kaya. Silverstein sendiri pernah menjabat sebagai ketua United Jewish Appeal-Federation of Jewish Philanthropies of New York, Inc. Ini adalah organisasi yang mengumpulkan dana ratusan juta dollars setiap tahun untuk disalurkan kepada lembaga-lembaga Zionis di AS dan Israel.
Eisenberg memainkan peranan penting dalam proses jatuhnya hak sewa WTC kepada Silverstein dan Lowy. Padahal, keduanya sebenarnya bukanlah pemenang dari proses lelang gedung itu . Pemberi tawaran tertinggi sebenarnya adalah Vornado Realty Trust, tapi dengan berbagai cara, Eisenberg menjegalnya, sehingga Vornado muncur, dan membuka pintu bagi Silverstein dan Lowy.

Yang agak luput dari pembicaraan terkait 9-11 adalah runtuhnya gedung WTC 7 (gedung lain di sekitar Menara Kembar WTC), pada sore hari 9 September 2001 itu. Tidak ada pesawat yang menabrak gedung setinggi 47 lantai itu, namun tetap runtuh. Siapa pemiliknya? Tak lain tak bukan, Silverstein. Lagi-lagi, ditemukan bukti-bukti bahwa bom-lah penyebab runtuhnya WTC 7.

Kembali pada teori runtuhnya WTC, secara umum ada dua teori. Teori resmi dari pemerintah AS adalah menara kembar itu runtuh karena bahan bakar pesawat yang terbakar menimbulkan panas yang melelehkan struktur logam utama kedua bangunan. Sebaliknya, para peneliti independen mengatakan bahwa tidak mungkin ‘hanya’ ditabrak pesawat, gedung setangguh WTC bisa hancur total (seharusnya, hanya kerusakan di beberapa lantai saja, yang dekat dengan titik tabrakan). Selain itu, di lokasi juga ditemukan bukti-bukti (antara lain, video dan foto-foto yang menunjukkan adanya 5-6 kawah bekas ledakan yang luas dan dalam) mengarahkan pada simpulan bahwa ada ledakan bom berkekuatan sangat besar yang sebelumnya sudah ditanam di dalam gedung.
Bila teori kedua ini yang dianggap lebih masuk akal, logikanya, perlu sepasukan penuh orang untuk membawa berton-ton bom ke dalam gedung WTC dan meletakkannya secara cermat, supaya bisa meruntuhkan gedung raksasa itu dengan ‘rapi’. Tak mungkin aksi penanaman bom ini dilakukan dengan diam-diam tanpa ketahuan pemilik gedung. Tentu pertanyaan selanjutnya adalah “siapa yang memiliki akses penuh terhadap WTC sebelum terjadinya 9-11?”

Lagi-lagi, jawabannya adalah Silversten. Dialah yang menguasai hak sewa selama 99 tahun atas WTC sejak 26 Juli 2001.

Kaabah, Dambaan Insan Tauhid


Safari ibadah, penghambaan dan cinta ke tanah suci Mekah sudah dimulai. Meski singkat, namun safari ini penuh makna dan rahasia. Safari ke negeri wahyu, negeri makrifat, cinta dan penghambaan kepada Dzat yang Maha Suci. Dalam perjalanan spiritual ini yang dituju adalah Rumah Allah, Kaabah, yang menjadi dambaan setiap insan bertauhid. Daya tarik Kaabah sedemikian kuat menarik hati insan mukmin kearahnya. Mungkin tak ada fenomena yang lebih indah dari pemandangan gerakan pelan memutar para jamaah haji saat bertawaf mengitari Kaabah dengan penuh kecintaan dan rasa penghambaan. Itu Kaabah yang oleh Allah disebut sebagai rumah yang penuh berkah dan memancarkan hidayah untuk umat manusia. Allah Swt berfirman: “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadah) manusia, ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. (QS. Aali Imran: 96)

Sumber-sumber sejarah sepakat bahwa Kaabah sudah ada sejak zaman Nabi Adam (as). Tarik Yaqubi menyebutkan bahwa setelah membangun Kaabah, Nabi Adam melakukan tawaf dengan mengitarinya. Ini berarti bahwa Kaabah sudah ada sebelum zaman Nabi Ibrahim (as). Dan sejak turunnya Adam ke bumi, Kaabah dijadikan sebagai rumah ibadah untuk menghamba kepada Allah Swt. Diceritakan bahwa banyak nabi dan rasul yang beribadah di tempat suci ini.

Mengenai Nabi Ibrahim (as), Allah Swt telah memerintahkan beliau untuk membangun kembali Kaabah dan menjadikannya sebagai pusat tauhid dan penyembahan Allah. Al-Khalil juga menyeru masyarakat untuk bersujud dan beribadah kepada Allah di tempat ini. Al-Qur’an menyebut Kaabah sebagai rumah ibadah pertama bagi manusia. Tempat ini pulalah pusat ibadah dan penghambaan bagi semua orang. Sepanjang sejarah, Kaabah dikenal sebagai simboil tauhid. Saat meninggalkan istri dan anaknya di sana, Ibrahim (as) berpesan kepada keduanya untuk mendirikan shalat sehingga tempat itu menjadi tempat merujuk bagi orang-orang yang bertauhid.

Imam Ali (as) mengenai keutamaan Kaabah berkata, “Allah Swt telah menjadikan rumah ini sebagai lambang bagi Islam dan haram yang aman bagi pencari perlindungan. Dia telah menetapkan kewajiban untuk menunaikan haknya dan menjalan haji. Jika Allah berkehendak, Dia bisa menjadikan rumahNya di antara taman, sungai, tanah yang datar, tenang dan rindang. Akan tetapi, pahala yang bakal diberikan tentu akan jauh lebih kecil karena kenyamanan yang didapat dalam menjalan ujian Ilahi. Allah berkehendak menguji hamba-hambaNya dengan berbagai kesulitan dalam ibadah supaya rasa takabbur tercabut dari hati mereka dan tawadhu menggantikannya.”

Kaabah adalah bangunan sederhana berbentuk kubus dengan ketinggian sekitar 15 meter, panjang 12 meter dan lebar 10 meter. Bangunan ini terletak di tengah Masjidul Haram. Tak ada emas dan perak yang menghiasi rumah Allah ini. Tak ada kesan mewah pada bangunan ini. Meski sangat sederhana, namun Kaabah memancarkan wibawa yang sangat agung dan keindahan yang menarik hati. Suatu hari, ketika Rasulullah Saw bertawaf beliau mendongakkan kepala dan bersabda, “Puji bagi Allah yang telah memberimu kemuliaan dan keagungan.”

Menurut al-Qur’an, salah satu peran Kaabah adalah perannya dalam membimbing manusia ke arah kebenaran. Rumah ini dibangun untuk ibadah dan penyembahan kepada Allah. Di sini pula, disyariatkan berbagai macam ritaul keagamaan yang berhubungan dengan penghambaan dan ketaatan kepada Allah. Manasik yang merupakan ibadah khas yang dijalankan di tanah suci adalah rangkaian ritual yang berhubungan dengan kehidupan Nabi Ibrahim, nabi yang menjadi simbol tauhid dan penghambaan mutlak kepada Sang Khaliq. Dengan berlalunya masa, ritual itu sempat mengalami masa-masa redup sampai akhirnya menyimpang, dan di masa Jahiliyah, Kaabah menjadi tempat pemujaan berhala.

Di awal kemunculan Islam, Kaabah bukan kiblat bagi kaum muslimin dalam melaksanakan shalat. Syariat Islam saat itu memerintahkan muslimin untuk shalat menghadap Masjidul Aqsha di Palestina. Hal itu berlangsung selama Nabi Saw berada di Mekah dan beberapa waktu setelah hijrah ke kota Madinah. Kaabah sendiri saat itu menjadi pusar pemujaan berhala. Menurut catatan sejarah ada ratusan berhala yang dipasang di Masjidul Haram dan bahkan di dalam Kaabah. Shalat menghadap Masjidul Aqsha menjadi bahan bagi orang-orang Yahudi Madinah untuk mengolok-olok kaum Muslimin dan agama Islam. Mereka mencibir bahwa kaum muslimin hanya bisa mengikuti agama-agama lain dan menggunakan kiblat umat Yahudi sebagai kiblat mereka. Hal itu cukup menyakitkan hati Nabi Saw.

Beliau berharap Allah akan menurunkan wahyu yang memerintahkan beliau untuk mengganti arah Kiblat. Hari demi hari berlalu, namun perintah Ilahi itu tak kunjung datang. Hampir setiap malam beliau menatap ke langit dengan memendam rasa dan asa. Sampai akhirnya, pada suatu hari ketika beliau sedang melaksanakan shalat Dhuhur, Jibril al-Amin datang membawa wahyu dari Allah yang memerintahkan Sang Nabi untuk menghadap ke arah Kaabah dan menjadikan rumah Allah itu sebagai kiblat. Jibril menuntun Nabi sampai beliau menghadap ke arah kiblat yang baru. Sejak saat itulah, Kaabah menjadi kiblat bagi umat Islam dan ke arah sanalah kaum muslimin melaksanakan shalat. Ayat 144 surat al-Baqarah menceritakan kisah itu. Allah Swt berfirman:

Sungguh Kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit, maka sungguh Kami akan memalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram. Dan di mana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberi Al-Kitab (Taurat dan Injil) memang mengetahui bahwa berpaling ke Masjidil Haram itu adalah benar dari Rabb-nya; dan Allah sekali-kali tidak lengah terhadap apa yang mereka kerjakan.

Dalam urusan ibadah Kaabah adalah bangunan yang sarat dengan nilai spiritual. Rumah Allah ini juga peran besar dalam kehidupan sosial umat Islam. Dalam sehari semalam, kaum muslimin shalat lima kali menghadap ke arah kiblat. Kesamaan arah ratusan juta muslim dalam beribadah dalam masa tertentu membawa pesan kebersamaan dan persatuan umat ini. Allah memerintahkan semua Muslim di manapun juga untuk shalat menghadap Kaabah. Dengan demikian, Kaabah bisa menjadi pemersatu umat Islam. Di sini pula para pengikut tauhid berkumpul.

Kaabah adalah bangunan tauhid yang pembangunan maupun kelestariannya jauh dari unsur-unsur yang non-Ilahi. Sungguh merupakan satu kemuliaan besar bagi para hujjaj yang berkesempatan thawaf mengitari Kaabah, seperti para malaikat bertawaf mengitarinya. Hal yang sama juga dilakukan oleh para nabi dan hamba-hamba Allah yang saleh. Kaabah adalah bangunan yang ditinggikan di zaman nabi Ibrahim (as) dengan tangan beliau yang mulia dibantu oleh putranya, Ismail (as). kehadiran di sisi Kaabah mau tak mau akan mengingatkan orang kepada Ibrahim (as), nabi yang dikenal sebagai penyeru tauhid sejati.

Tata krama yang mesti diperhatikan orang saat berada di tempat itu adalah membersihkan diri dari segala hal yang bisa memalingkannya dari Allah. Egoisme, takabbur, dan kedengkian harus dibuang jauh-jauh. Setelah itu, orang baru dapat menikmati makna tawaf di Kaabah bersama dengan lautan manusia sambil memuji Allah dan mengharap rahmatNya. Dalam sebuah hadis, Nabi Muhammad Saw bersabda, “Allah Swt berbangga dengan mereka yang bertawaf. Jika malaikat hendak menjabat tangan manusia, maka yang mereka jabat adalah tangan orang-orang yang bertawaf di rumah Allah.”

Ayat 125 surat al-Baqarah menyebut Kaabah sebagai tempat yang aman. Allah Swt berfirman: Dan (ingatlah), ketika Kami menjadikan rumah itu (Baitullah) tempat berkumpul bagi manusia dan tempat yang aman. Dan jadikanlah sebagian maqam Ibrahim tempat shalat. Dan telah Kami perintahkan kepada Ibrahim dan Ismail: “Bersihkanlah rumah-ku untuk orang-orang yang thawaf, yang i’tikaf, yang ruku’, dan yang sujud.”

Masih tentang Kaabah, rumah Allah ini adalah tempat yang membawa berkah berlimpah bagi umat manusia. Imam Ja’far Shadiq (as) berkata, “Allah Swt telah menjadikan Kaabah sebagai tiang agama dan kehidupan bagi umat manusia.”